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潭中芳華 | 恩師指路無形

來源:湘潭市一中教育集團|發(fā)布時間:2022-05-23 21:21:00|瀏覽次數(shù):

恩師指路無形

 ————紀念母校湘潭市一中建校120周年,暨懷念我旳政治課老師成惕四


 楊子東


我高中的班主任兼政治課老師、湘潭市一中成惕四先生,去世十多年了。每每和同學們談及恩師,總有不盡的話題?;仡欁约阂簧哌^的路程,冥冥之中,似有恩師揮之不去的影子。


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(成惕四老師)

 (一)

五十七年前,我高中畢業(yè),參加高考。這一天我父親突然去世,家人來學校找到班主任,要求帶我回家奔喪。為著我一生的前程,成老師“無情”地作了深度“隱瞞”,等第三天讓我全部考完再予告知。從這一事例中,看出恩師堅定而靈活的哲學思想,抓住了事物的主要矛盾。


(二)

他是政治老師,教我們哲學,《辯證唯物主義和歷史唯物主義》是主課。說實話,在“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的氛圍中,我視此課為“小零食”。辯證法在學生時代的我,只是當作名詞術(shù)語背誦而已。


參加工作,走上社會,開始職場拼搏;時常有利弊得失的糾結(jié),各種選擇的掂量,十字路口的徘徊。我是那樣亂麻難理,寡斷優(yōu)柔。常常西瓜沒抱上,芝麻也沒撿好。事情沒累著,心理卻累得慌。我深感人生之艱難;想起了辯證法,想起了教哲學的成老師。


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(三)

和一位同學記起一段往事:在政治課上,學生和成老師曾有過一段精彩問答,是這樣的:請問老師,什么叫“形而下學”?成老師不急不慢,字正腔圓地答:形而上者,謂之道;形而下者,謂之器。他又從探究宇宙本源的角度,深入淺出地講述,思維層面的“道”,和操作層面的“器”。說,我們學習《老子》“道”的觀念,要透徹理解“有生于無”。在人與自然的關(guān)系上,必須人法自然,順應自然。在個人的修養(yǎng)上,主張見素抱樸,少私寡欲,知足,知止,淸靜。他語重心長地告誡我們:多從生活中感悟“道”,“道”會陪伴你們一生。


(四)

人生都想擁有“高樓大廈”。有人一層一層地打“地基”,若干年過去了,地基還是地基,不見高樓影子。有人卻邊打地基,邊蓋平房,攢磚積瓦,加厚地基,又蓋樓房,若干年過去了,他登上了“高樓”。


這是不是辯證法?我上門請教成老師。恩師正在研究老子的《道德經(jīng)》。他沒有就事論事,給我講起了老子的相對論。在眾多相對的概念中,常有常無概念非常重要;在相對雙方的關(guān)系中,“和”更為重要;即天/地/人和諧統(tǒng)一。末了,他指指那一疊疊線裝書,說:萬事萬物究其本源,都是哲學。賢哲的學問既從書本中來,更從實踐中來。大凡有成就者,無不哲學著作研究得深,運用得好。


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(李澤厚先生)


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我們同學參加恩師八十壽宴,席間,他宣讀了他的同鄉(xiāng)、校友、全國著名哲學家李澤厚先生從國外發(fā)來的賀信。我們更深層了解到他們的友誼和各自的學術(shù)造詣。恩師給每位學生贈送一本他的著述《泠然集》。叫我們讀讀他研究《老子》的心得,把握人生,不懈進取。


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(五)

我才疏學淺,平庸無奇;但有比我更不行的人,卻跑到我前面去了。于是我覺得,我并不差勁啊,怎么跑不過人家?


我又問成老師,這里面有沒有哲學?恩師還是指導我讀《老子》:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”定,靜,安,慮,得,這樣連鎖地推下來,是一種很巧的思維方法,層層推進,點滴不漏,水到渠成。我大為受益。人生拼搏,理念在先,循序漸進。世事如棋,一著爭來千古業(yè)。由是我撰聯(lián)一首自勉:論道至深 萬物陰陽互抱;鼎言彌久 人間和合共生。


他提示我學點憚道,奮力而又靜心。容萬物,知進退。該進則進,該止則止,中庸為上。


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(楊子東校友在書寫春聯(lián))


(六)

我一生無甚成就,物質(zhì)上未能富有,對老師感恩不多,愧對恩師。但我一生師法先生,照著他指點的路奔走,即使在物欲橫流年代,我世界觀,人生觀,價值觀無左,思想不貧,精神充實,可以無愧于恩師。

 

作者簡介:楊子東,湘潭市一中高60班校友。75歲。湖南電氣職業(yè)技術(shù)學院退休。愛好寫作,楹聯(lián),書法。為湘潭市楹聯(lián)學會會員,楹聯(lián)書法創(chuàng)作專業(yè)委員會委員。


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